I felt I did trust in Christ, Christ alone for salvation, and an assurance was given me that he had taken away my sins, even mine, and saved me from the law of sin and death.[229]
Both men began preaching the evangelical message to large audiences, becoming leaders of the Welsh Methodist revival.[225] At about the same time that Harris experienced conversion in Wales, George Whitefield was converted at Oxford University after his own prolonged spiritual crisis. Whitefield later remarked, "About this time God was pleased to enlighten my soul and bring me into the knowledge of His free grace, and the necessity of being justified in His sight by faith only."[226]
La Iglesia Evangélica es una corriente Internamente del cristianismo protestante que se caracteriza por hacer énfasis en la autoridad de la Sagrada escritura, la salvación por la Certeza en Jesús y la evangelización.
Con el pasar del tiempo y con el surgimiento de un cuadro pastoral local, algunas de estas corrientes evolucionaron hacia una especie de pensamiento social que pudo conectar con las preocupaciones más progresistas de los protestantes históricos. En otros casos, quizás la viejoía, estas corrientes transformaron sus posiciones sociales y políticas en otro sentido con la arribada, el crecimiento y la ajuste cultural de los distintos pentecostalismos latinoamericanos. Los pentecostales
Pero en contraste con la afirmación impresionista de que se trata de una onda de fascismo evangélico, cuyo destino estaba asegurado desde que el primer pentecostal pisó un puerto hispanoamericano, es preciso prestar atención a los momentos y los modos de esa politización y a su interacción con el contexto social más general, para discernir cuáles deben ser las tareas de las fuerzas progresistas frente a los diversos rumbos que adoptan los evangélicos.
Estas son las causas judiciales de las que Francisco Camps ha sido absuelto: de los trajes al caso Gürtel
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The Presbyterian heritage not only gave Evangelicalism a commitment to Protestant orthodoxy but also contributed a revival tradition that stretched back to the 1620s in Scotland and Northern Ireland.[210] Central to this tradition was the communion season, which normally occurred in the summer months.
¿El peso demográfico ayuda a la movilización evangélica? Algunos autores sostienen que las potencialidades de la movilización política evangélica tienen correlación con el peso demográfico de los pentecostales en los distintos países: en aquellos países donde los pentecostales, próximo con el resto de los evangélicos, superan el 30% de la población, es más probable que sean capaces de promover una alternativa política basada en la identidad evangélica, mientras que en los países donde permanecen por debajo de 25%, tienden a participar Adentro del tesina de otros partidos políticos y a conformar una representación coordinada de los intereses comunes de todos los evangélicos en niveles parlamentarios y en amplias movilizaciones sociales9. La hipóargumento no es del todo desatinada, pero tampoco es plenamente discriminante: debe considerarse que en los países de viejo porcentaje de evangélicos hay casos como el de Guatemala, donde la religión evangélica parece influir en la cultura política sin que haya voto confesional, pero que en casos como los de El Salvador o Nicaragua la influencia y la movilización evangélica no son notorias.
En esos casos, la estructura de atribuciones simbólicas que otorga a las religiones una especie de honestidad de antemano
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British author Dave Tomlinson coined the phrase postevangelical to describe a movement comprising various trends of dissatisfaction among evangelicals. Others use the term with comparable intent, often to distinguish evangelicals in the emerging church movement from postevangelicals and antievangelicals.
"Christian conscience" was used by the British Evangelical movement to promote social activism. Evangelicals believed activism in government and the social sphere was an essential method in this reaching the goal of eliminating sin in a world drenched in wickedness.
En contraste con esto, el catolicismo dilación lustros y décadas en renovar cuadros que son cada ocasión más escasos poliedro el particular sistema de quinta de líderes religiosos que posee y conveniente a que, por ese mismo tipo de reclutamiento, esos líderes viven casi al beneficio de las experiencias de los sujetos a los que pretenden guiar espiritualmente. Esto, sin contar que las teologías católicas del Concilio Vaticano ii en adelante, poseedoras de un comprensible afán modernizante, son, por este mismo empeño, productoras de una gran distancia cultural entre el catolicismo y su feligresía: no solo porque difieren de una sensibilidad popular encantada al poner el acento no en el prodigio sino en el compromiso social, el rigor, el sacrificio, la penitencia, ¡el estudio!